Ova web stranica koristi kolačiće.Odaberite "Blokiraj sve nebitne kolačiće" kako biste dopustili samo kolačiće potrebne za prikaz sadržaja i omogućili osnovnu funkcionalnost web-mjesta.Odabir "prihvaćanja svih kolačića" također može personalizirati vaše iskustvo na stranici s oglašavanjem i partnerskim sadržajem prilagođenim vašim interesima i omogućiti nam da izmjerimo učinkovitost naših usluga.
Racked ima pridružena partnerstva, što neće utjecati na urednički sadržaj, ali možemo zaraditi provizije za proizvode kupljene putem pridruženih poveznica.Ponekad prihvaćamo proizvode u svrhu istraživanja i pregleda.Ovdje pogledajte našu etičku politiku.
Racked se više ne pušta.Hvala svima koji su čitali naše radove tijekom godina.Arhiv će ostati ovdje;za nove priče posjetite Vox.com, gdje naši zaposlenici pokrivaju kulturu potrošača The Goods by Vox.Također možete saznati o našim najnovijim razvojima tako što ćete se registrirati ovdje.
Kad sam odrastao u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, imao sam par razumnih cipela u svom ormaru: tenisice, cipele Mary Jane.Ali tijekom ramazana, koji je mjesec posta u islamu, moja majka će moju sestru i mene odvesti da kupimo par sjajnih zlatnih ili srebrnih visokih potpetica uz našu tradicionalnu pakistansku odjeću za proslavu Ramazanskog bajrama.Ovaj praznik obilježava razdoblje posta.Završi.Inzistirati ću na tome da svojoj 7-godišnjoj sebi to moraju biti visoke pete, a ona će odabrati onaj par koji će nanijeti najmanje štete.
Više od dvadeset godina kasnije, Ramazanski bajram je moj najmanje omiljeni praznik.Međutim, svakog ramazana nađem se u potrazi za dugačkom tunikom koja se može prenijeti na Ramazanski bajram, brzu hranu i Ramazanski bajram.Za vrijeme Ramazanskog bajrama pomalo sam poput 7-godišnjeg klinca koji nosi tradicionalnu odjeću i sjajne selfije u visokim potpeticama.
Za promatrača, Ramazan je mjesec molitve, posta i razmišljanja.Većinske muslimanske zemlje kao što su Saudijska Arabija na Bliskom istoku, Indonezija i Malezija, zemlje jugoistočne Azije i muslimanske zajednice širom svijeta obilježene su milijunima.Običaji, kultura i kuhinja Ramazana i Ramazanskog bajrama su različiti, a ne postoji "muslimanski" kodeks oblačenja - to može biti ogrtač ili vezena tunika na Bliskom istoku, a sari u Bangladešu.Međutim, bez obzira vjerujete li u islam ili ne, međukulturalno zajedništvo je da Ramazan i Ramazanski bajram zahtijevaju najbolju tradicionalnu odjeću.
Kad sam bio tinejdžer, to je značilo jedan komad Ramazanskog bajrama, možda dvije posebne odjeće.Sada, u eri konzumerizma i tjeskobe uzrokovane #ootd-om, zajedno s transformacijom Ramazana u mjesec teških društvenih aktivnosti, na mnogim mjestima, žene moraju kreirati potpuno nove ormare za Ramazan i Ramazanski bajram.
Izazov nije samo pronaći pravu notu između skromnosti, tradicije i stila, već to učiniti bez trošenja jednogodišnjeg budžeta na odjeću ili nošenje standardne blagdanske odjeće.Ekonomski pritisak i vremenske prilike dodatno su pogoršali ovu situaciju.Ove godine Ramazan je u lipnju;kada temperatura poraste iznad 100 stupnjeva Fahrenheita, ljudi će postiti više od 10 sati i obući se.
Za one koji su istinski fokusirani, počnite planirati svoju odjeću tijekom Ramazana nekoliko tjedana unaprijed.Stoga sam jednog radnog dana poslijepodne krajem travnja – mjesec dana prije početka Ramazana – ušetao u izložbeni prostor u Dubaiju, gdje je gospođa u ogrtaču uzela Hermes i Dior torbe i krenula u kupovinu za Ramazan.
Unutra, otmjeni Dubai butik Symphony domaćin je ramazanskih promocija i dobrotvornih događaja.Postoje štandovi za desetke brendova - uključujući Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo i ekskluzivnu kolekciju kapsula Alexis Mabille za Ramazan.Nude raskošne haljine od svile i pastela, kao i ogrtače ukrašene perlama i suptilnim naglascima, a sve po cijeni između 1.000 i 6.000 dirhama (272 do 1.633 američkih dolara).
“U Dubaiju jako vole minimalizam, [ne] baš vole printanje”, rekla je Farah Mounzer, kupac trgovine, iako je ramazanska kolekcija ovdje sadržavala vez i tisak prethodnih godina.“To smo primijetili na Symphonyju i pokušali smo se tome prilagoditi.”
Ayesha al-Falasi bila je jedna od Hermesovih dama s torbama koje sam vidjela u dizalu.Kad sam joj prišao nekoliko sati kasnije, stajala je ispred garderobe.Na zapešću su joj blistali satovi Patek Philippe, a nosila je abayu dubajskog brenda DAS Collection.(“Ti si stranac!” Zadrhtala je kad sam je pitao za godine.)
“Moram kupiti najmanje četiri ili pet stvari”, rekao je al-Falasi, koji živi u Dubaiju, ali nema jasan proračun.“Sviđa mi se debeli crni ogrtač.”
Dok sam šetala po izložbi Simfonija, gledajući žene kako mjere svoju veličinu i prateći asistenticu koja je nosila gomilu vješalica do garderobe, shvatila sam zašto su se žene osjećale prisiljenim na kupovinu tijekom Ramazana.Mnogo je stvari za kupiti: društveni kalendar je evoluirao od mirnog obiteljskog vremena do jednomjesečnog maratonskog iftara, shopping događaja i izlazaka na kavu s prijateljima, rodbinom i kolegama.U području zaljeva do kasnonoćne društvene proslave održavaju se u posebno dizajniranim šatorima.Do posljednjeg posta beskonačne društvene aktivnosti nisu bile gotove: Ramazanski bajram je bio još jedan trodnevni ručak, večera i druženje.
Internetske trgovine i trgovci također su promovirali potrebu za potpuno novim ormarima za ovu sezonu.Net-a-Porter je sredinom svibnja pokrenuo promociju “Spremni za Ramazan”;njegovo ramazansko izdanje uključuje Gucci hlače i bijele i crne haljine s punim rukavima, kao i niz zlatnih dodataka.Prije Ramazana, islamski modni trgovac Modanisa nudio je besplatne haljine za narudžbe veće od 75 dolara.Sada ima odjeljak za planiranje za “Iftar aktivnosti”.Modist također ima odjeljak za ramazan na svojoj web stranici, koji prikazuje ekskluzivne radove dizajnera kao što su Sandra Mansour i Mary Katrantzou, kao i reklame snimljene u suradnji sa somalijsko-američkom manekenkom Halimom Aden.
Internetska kupovina je u porastu tijekom Ramazana: Prošle godine, trgovac Souq.com izvijestio je da je online kupovina u Saudijskoj Arabiji porasla za 15% tijekom brzog razdoblja.Analiza transakcija e-trgovine u Singapuru, Maleziji i Indoneziji pokazuje da su transakcije e-trgovine tijekom Ramazana 2015. porasle za 128%.Googleovi analitičari izvještavaju da su pretraživanja vezana uz ljepotu porasla tijekom Ramazana: pretraživanja za njegu kose (porast od 18%), kozmetiku (porast od 8%) i parfeme (porast od 22%) na kraju su dosegla vrhunac oko Ramazanskog bajrama.”
Teško je procijeniti koliko žene konzumiraju - bez obzira gdje vidim ponude Symphony, žene ili nose velike torbe za kupovinu ili mjere njihovu veličinu prilikom narudžbe."Možda 10.000 dirhama (2.700 američkih dolara)?"Faissal el-Malak, dizajnerica koja je izlagala haljine izrađene od tradicionalnih bliskoistočnih tkanina, oklijevala je s hrabrim nagađanjima.Prema Munazi Ikram, menadžeru UAE dizajnerice Shatha Essa, na štandu dizajnerice UAE Shatha Essa, obična neukrašena haljina po cijeni od 500 AED (136 USD) bila je vrlo popularna.Ikram je rekao: “Imamo puno ljudi koji to žele dati kao ramazanski dar.”“Tako je jedna osoba ušla i rekla: 'Želim tri, četiri.”
Reina Lewis je profesorica na London School of Fashion (UAL) i već deset godina studira muslimansku modu.Nije iznenađena što žene sada troše više tijekom Ramazana — jer to svi rade.“Mislim da je to veza između potrošačke kulture i brze mode i različitih tipova zajednica i vjerskih običaja”, rekao je Lewis, autor knjige “Muslimanska moda: kultura suvremenog stila”.“U mnogim dijelovima svijeta, naravno na bogatom globalnom sjeveru, svi imaju više odjeće nego prije 50 godina.”
Osim konzumerizma, možda postoji još jedan razlog zašto su ljudi uvučeni u ramazansku kupnju.U svojoj knjizi “Generacija M: Mladi muslimani koji su promijenili svijet”, direktorica reklame i autorica Shelina Janmohamed istaknula je: “U ramazanu, obustavljanje 'normalnog' života umjesto posta sa svim ostalim muslimanskim prijateljima i članovima obitelji znači da je svezak otvoren za muslimanski identitet.”Janmohamed je primijetio da kada se ljudi okupljaju na vjerskim i društvenim ceremonijama, osjećaj zajedništva se povećava - bilo da se radi o posjeti džamiji ili dijeljenju hrane.
Ako se ramazan i Ramazanski bajram smatraju ozbiljnim stvarima u zemljama s muslimanskom većinom, onda je taj duh jednako jak u drugoj i trećoj generaciji imigrantskih zajednica širom svijeta.Shamaila Khan je 41-godišnja rođena Londončanka s obitelji u Pakistanu i Velikoj Britaniji.Trošak kupnje Ramazana i Ramazanskog bajrama za sebe i druge, kao i organiziranja partyja Ramazana, može doseći stotine funti.Za vrijeme Ramazana, Khanova obitelj bi se okupljala kako bi prekinula post vikendom, a prije Ramazanskog bajrama, njeni prijatelji bi priredili blagdansku zabavu prije Ramazanskog bajrama, koja sadrži iste elemente kao i pakistanski bazari.Khan je prošle godine bio domaćin svih aktivnosti, uključujući i pozivanje umjetnika na kanu da slikaju ženske ruke.
Prilikom posjete Pakistanu u prosincu prošle godine, Khan je kupila hrpu nove odjeće koju će nositi tijekom nadolazeće društvene sezone Ramazana.“Imam 15 novih kompleta odjeće u svom ormaru i nosit ću je za Bajram i Bajram”, rekla je.
Odjeća za Ramazan i Bajram obično se kupuje samo jednokratno.U zemljama Zaljeva kao što su Ujedinjeni Arapski Emirati, ogrtači su i dalje korisni nakon Ramazana, a haljine se mogu koristiti kao dnevna odjeća.Ali neće ih nositi na vjenčanjima, jer Arapkinje nose prekrasne koktel haljine i haljine.Internet nikada neće zaboraviti: kada jednom pokažete odjevni komplet prijatelju — i stavite hashtag poput #mandatoryeidpicture na Instagram — možete ga staviti iza ormara.
Iako je Khan u Londonu, modne igre su moćne koliko i u Pakistanu.“Prije nitko nije znao ponavljaš li set odjeće, ali sada od toga ne možeš pobjeći u Engleskoj!”Khan se nasmiješio.“Mora biti nov.Imam Sana Safinaz [odjeću] koju sam kupila prije nekoliko godina i nosila sam je jednom.Ali jer je prošlo nekoliko godina i ima [online] posvuda, ne mogu ga nositi.I ja Ima mnogo rođaka, pa postoji i samorazumljiva konkurencija!Svi žele nositi najnovije trendove.”
Iz praktičnih, ekonomskih i kulturoloških razloga, ne koriste sve muslimanke ovu predanost kako bi preobrazile svoju garderobu.U zemljama poput Jordana, iako žene kupuju novu odjeću za Ramazanski bajram, nisu oduševljene idejom da kupuju u ramazanu, a njihov društveni raspored nije tako napet kao u bogatom zaljevskom gradu poput Dubaija.
Ali Jordanke i dalje rade ustupke tradiciji.“Iznenađena sam da se čak i žene koje ne nose maramu žele pokriti,” rekla je Elena Romanenko, ukrajinska stilistica koja je postala dizajnerica koja živi u Ammanu u Jordanu.
Jednog vrućeg svibanjskog poslijepodneva, kada smo se sreli u Starbucksu u Ammanu, Romanenko je nosila ogrtač, zakopčanu košulju, blistave traperice i visoke potpetice, a kosa joj je bila omotana pamučnim šalom nalik turbanu.To je ona vrsta odjeće koju nosi tijekom aktivnosti u svojim dvadesetim godinama u kojima mora sudjelovati s proširenom obitelji svog supruga tijekom Ramazana.“Više od 50% mojih mušterija ne nosi maramu, ali će kupiti ovu haljinu”, rekla je 34-godišnja žena, pokazujući na svoje “ogrtače”, svilenu haljinu s cvjetnim uzorcima.“Jer čak i bez marame, [žena] se želi pokriti.Ne mora nositi dugačke stvari unutra, može nositi košulju i hlače.”
Romanenko je prešao na islam i nakon što je bio frustriran Ammanovom nedostatkom skromnih i modernih odjevnih mogućnosti srednjeg ranga, počeo je dizajnirati ove haljine poput ogrtača, jarkih boja, s cvjetnim i životinjskim motivima.
Lijepo jutro, ne zaboravite nositi @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #dizajner #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner #fashiondesigner style #style instagood #instaood #instafashion
Ali čak i ako je odjeća na zalihama, to ne znači da je svatko može kupiti.Ekonomski uvjeti značajno utječu na stilove kupovanja žena i budžete za odjeću – gotovo svi s kojima sam razgovarao spomenuli su koliko je odjeća za Ramazanski bajram sada skupa u odnosu na prije nekoliko godina.U Jordanu, sa stopom inflacije od 4,6% u veljači, kupnja ramazanskih ormara postaje sve teža."Malo sam zabrinuta jer mislim da žene nisu spremne potrošiti više od 200 jordanskih dinara (281 američki dolar), možda čak i manje", rekla je Romanenko, koja želi znati kako odrediti cijenu svoje kolekcije abaya."Ekonomska situacija se mijenja", nastavila je zabrinutim glasom.Podsjetila je da će u prvim godinama ramazanski pop-up shopovi i bazari u Amanu uskoro biti rasprodani.Sada, ako možete premjestiti polovicu dionica, to se smatra uspjehom.
Žene koje ne troše novac na ramazanske ormare možda i dalje blistaju u odjevnim kombinacijama Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29, koja radi u bolnici u Singapuru, rekla je: “Sklonim se da nosim ono što već imam [u ramazanu].”“To je ili duga suknja ili gornji dio s dugom suknjom ili hlačama.Ja sam.Kodeks odijevanja ostaje isti;stvari pastelnih boja koje mi najviše odgovaraju.”Za Eid Mubarak, ona troši oko 200 dolara na novu odjeću – poput baju kurunga s čipkom, tradicionalne malajske odjeće i marama.
30-godišnja Dalia Abulyazed Said vodi start-up tvrtku u Kairu.Razlog zašto ne kupuje za Ramazan je uglavnom zato što smatra da su cijene egipatske odjeće “smiješne”.Za vrijeme ramazana nosi odjeću koju već posjeduje kako bi sudjelovala u društvenim aktivnostima – obično je pozvana da sudjeluje u najmanje četiri obiteljska iftara i 10 izvanobiteljskih aktivnosti.“Ove godine je Ramazan ljeto, možda ću kupiti neku novu odjeću”, rekla je.
Na kraju krajeva, žene će se - nevoljko ili voljno - uključiti u ciklus kupovine Ramazana i Bajrama, posebno u muslimanskim zemljama, gdje su tržnice i trgovački centri ispunjeni prazničnom atmosferom.Postoji čak i crossover mainstream trendova - ova ramazanska haljina i duga tunika su u tisućljetnoj ružičastoj boji.
Ramazanska kupovina ima sve elemente samostalnog ciklusa.Kako Ramazan postaje sve komercijaliziraniji, a trgovci implementiraju ideju pripreme ormara za Ramazan, žene smatraju da im treba više odjeće, pa sve više trgovaca prodaje linije proizvoda muslimankama.Sa sve više dizajnera i trgovina koje pokreću serije Ramazan i Ramazanski bajram, beskrajni vizualni tok potiče ljude na kupovinu.Kako je istaknuo Lewis, nakon godina ignoriranja od strane svjetske modne industrije, muslimanke su često sretne što su međunarodni brendovi primijetili Ramazan i Ramazanski bajram.Ali postoji element "pazi što želiš".
“Što to znači kada je vjerski dio vašeg identiteta – mislim na vaš etnički vjerski identitet, a ne samo pobožnost – komodiziran?”rekao je Lewis.“Osjećaju li žene da je njihova pobožnost skupa jer ne nose lijepu novu odjeću svaki dan Ramazana?”Nekim ženama se to možda već dogodilo.Za ostale, Ramadan-Eid al-Fitr industrijski park i dalje ih privlači, jednu po jednu haljinu u nježnim tonovima.
Vrijeme objave: 20.12.2021